המושג זמן

המושג זמן נברא בששת ימי הבריאה.

״ויקרא אלהים לאור – יום״.

אומר הרמב״ן זצ״ל, ברגע שנברא האור (ההארה הרוחנית) והוגדרה בשם יום, נברא מימד הזמן.

עבר הווה ועתיד הם מושגים שנתפסים בתודעת האדם.

אומר איינשטיין ״זמן זו מציאות שקשורה לחומר״.

ריבון כל העולמים, הקדוש ברוך הוא נצחי והשם מפורש מכיל בתוכו את כל ההוויה

תורה י

וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם וְכוּ'. (שמות כא): א כְּשֶׁיֵּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, דִּינִים עַל יִשְׂרָאֵל,

קרא עוד »

תורה ט

(לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה) תְּהֹמֹת יְכַסְיֻמוּ יָרְדוּ בִמְצוֹלֹת וְכוּ' (שמות טו). א כִּי עִקַּר הַחִיּוּת

קרא עוד »

תורה ח

רָאִיתִי וְהִנֵּה מְנוֹרַת זָהָב כֻּלָּהּ וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ וְכוּ': (זכריה ד', והוא הפטרת שבת חנוכה)

קרא עוד »

תורה ז

(לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה) וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם: (שמות כא) אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה

קרא עוד »

תורה ו

(לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה) וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל משֶׁה קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ': (דברים לא) א

קרא עוד »

תורה ה

(לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה) בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי וְכוּ': (תהלים צח) א כִּי צָרִיךְ

קרא עוד »